#قال_الله_تعالى :

{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ مِنۡهُم مَّن قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ وَمِنۡهُم مَّن لَّمۡ نَقۡصُصۡ عَلَيۡكَۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قُضِيَ بِٱلۡحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ}
#سورة_غافر •••••

[78] ولقد أرسلنا مِن قبلك -أيها الرسول- رسلاً كثيرين إلى قومهم يدعونهم، ويصبرون على أذاهم: منهم مَن قصصنا عليك خبرهم، ومنهم مَن لم نقصص عليك، وكلهم مأمورون بتبليغ وحي الله إليهم. وما كان لأحد منهم أن يأتي بآية من الآيات الحسية أو العقلية إلا بإذن الله ومشيئته، فإذا جاء أمر الله بعذاب المكذبين قُضِي بالعدل بين الرسل ومكذبيهم، وخسر هنالك المبطلون؛ لافترائهم على الله الكذب، وعبادتهم غيره.
#التفسير_الميسر •••••

#قال_ﷻ :

‏﴿ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْض ﴾

وعبّر في جانب المؤمنين والمؤمنات بأنّهم أولياء بعضٍ للإشارة إلى أنّ اللحمة الجامعة بينهم هي وَلاية الإسلام؛ فهم فيها على السواء، ليس واحد منهم مقلّداً للآخر، ولا تابعاً له على غير بصيرة؛ لما في معنى الولاية من الإشعار بالإخلاص، والتناصر، بخلاف المنافقين، فكأنّ بَعضَهم ناشئ من بعض في مذامّهم.

[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]

🎙️قراءة الشبل #إدريس_الهاشمي

هو القرآن..
ما رأيت تالياً له إلا رق طبعه.
ومن حٓفِظهُ رفع الله قدرهـ
ومن عمل به صلح حاله
وما تلاهـُ محزون إلا انشرح صدرهـ
ومن تعلق به كُفي همه وغمه

إذا دخل القرآنُ قلباً ..
خرجت الدنيا من ذلك القلب
وحطت السعادةُ رحالها
ووضِعت البركةُ أغصانها
في ذلك القلب

فهنيئاً لقلوبٍ
امتلأت وتشبعت وأزهرت بالقرآن

{{ خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَة }}

• القارئ ؛ #عكاشة_الكميني
• رواية حمزة عن خلف

ويظل صُوت القرآن ماءً بارداً
نقياً ينحدر مِن السماء ليُطفئ
حُزن قلبِك

• سبحان الله وبحمده .. عدد خلقه ..
• ورضا نفسه .. وزنة عرشه ..
• ومداد كلماته .. 🍃

#قال_تعالى :

﴿وطهِّر بيتيَ للطائفين والقائمين والرُّكَّع السجود﴾

يؤخذ من هذه الآية الكريمة أنه لا يجوز أن يُترك عند بيت الله الحرام قذرٌ من الأقذار، ولا نجسٌ من الأنجاس المعنوية
ولا الحسية، فلا يُترك فيه أحدٌ
يرتكب ما لا يرضي الله، ولا أحدٌ
يلوثه بقذرٍ من النجاسات.

الشنقيطي، أضواء البيان 📚